ਨੰਦਗਾਂਵ ਵਿੱਚ ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਸਦਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਨੇ ਰਾਮਕਥਾ ਨੂੰ ਜੀਵਾਤਮਾ ਦੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੱਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੱਸਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ' ਦਾ ਭਾਵ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਬੰਧਨ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਮਕਥਾ ਕੇਵਲ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹਰੇਕ ਜੀਵਾਤਮਾ ਦੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਗਹਿਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ।
ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਜ ਕੋਸ਼ਾਂ—ਅੰਨਮਯ, ਪ੍ਰਾਣਮਯ, ਮਨੋਮਯ, ਵਿਗਿਆਨਮਯ ਅਤੇ ਆਨੰਦਮਯ ਕੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਇਹ ਸਰੀਰ ਹੀ ਅਯੁੱਧਿਆ ਪੁਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜੀਵਾਤਮਾ ਰਾਜਾ ਦਸ਼ਰਥ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਮਕਥਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ:
ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਮਿੱਤਰ ਦੇ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਖਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਕਾਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ, ਮਦ ਅਤੇ ਮਤਸਰ ਵਰਗੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਧਨਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕੇਵਲ ਭਾਵਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ।
ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਰਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨ ਕੇ ਮੋਹ ਵਿੱਚ ਪੈਣਾ, ਜੀਵ ਦੇ ‘ਮੈਂ’ ਅਤੇ ‘ਮੇਰਾ’ ਭਾਵ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ—‘ਮੈਂ’, ਜਦਕਿ ਮਮਕਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ—‘ਮੇਰਾ’। ਇਹੀ ਦੋ ਭਾਵ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਜੋ ਜੀਵਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਮੋਹ ਅਤੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਮਾਰਗ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰਾਮਕਥਾ ਦਾ ਅਸਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਗਿਆਨ ਰੂਪੀ ਰਾਮ, ਵਿਵੇਕ ਰੂਪੀ ਲਕਸ਼ਮਣ, ਵੈਰਾਗ ਰੂਪੀ ਭਰਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਰੂਪੀ ਸ਼ਤਰੂਘਨ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਪਸ਼ਚਿਮਾਮਨਾਯ ਦਵਾਰਕਾ ਸ਼ਾਰਦਾਪੀਠਾਧੀਸ਼ਵਰ ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਸਵਾਮੀ ਸ਼੍ਰੀ ਸਦਾਨੰਦ ਸਰਸਵਤੀ ਮਹਾਰਾਜ ਦਾ ਵਰਧੰਤੀ ਦਿਵਸ ਅੱਜ ਸਿਰੋਹੀ ਦੇ ਨੰਦਗਾਂਵ ਕੇਸੁਆ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਮਨੋਰਮਾ ਗੋਲੋਕਤੀਰਥ ਵਿਖੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਇਸ ਆਯੋਜਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸੰਤ-ਮਹਾਤਮਾ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਸਨਾਤਨ ਧਰਮਾਵਲੰਬੀ ਭਾਗ ਲੈਣਗੇ। ਇਹ ਮੌਕਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਜਨਮਦਿਨ ਸਮਾਰੋਹ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਤਪ, ਤਿਆਗ, ਗਿਆਨ, ਗੁਰੂ-ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਸੇਵਾ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਾਧਕ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਜੀਵਨ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ।
ਮਹੋਤਸਵ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀਚੈਤਨਯਜੀ ਮਹਾਰਾਜ, ਚੇਤਨਨਾਥਜੀ ਮਹਾਰਾਜ ਸਮੇਤ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਗਊ ਭਗਤ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
*Edit with Google AI Studio
गणपत सिंह मांडोली
