ਰੇਵਦਰ ਵਿੱਚ ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਭਾਰਤੀਅਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਊ-ਸੇਵਾ, ਗੁਰੂ-ਸ਼ਰਨ ਅਤੇ ਧਰਮਮਈ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।
ਪ੍ਰਵਚਨ ਦੌਰਾਨ ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਜ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ 'ਭਾਰਤੀਅਤਾ' ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਭਾਰਤ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਗੋਲਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਧਰਮ, ਗੁਰੂ-ਪਰੰਪਰਾ, ਗਊ-ਸੰਭਾਲ, ਸੰਸਕਾਰ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਤਿਆਗ, ਤਪ, ਵੇਦ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਕਰੁਣਾ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਜੀਵਨ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ।
ਜਗਦਗੁਰੂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਗਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਦਇਆਵਾਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਜਗਦਗੁਰੂ ਨੇ ਮਹਾਕਵੀ ਕਾਲੀਦਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗ੍ਰੰਥ 'ਰਘੂਵੰਸ਼ਮ' ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਮਹਾਰਾਜ ਦਿਲੀਪ ਦੀ ਗਊ-ਭਗਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸੁਣਾਇਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗਊ-ਸੇਵਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਤਿਆਗ, ਕਰਤੱਵ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਰਤੀ ਜੀਵਨ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਹਾਰਾਜ ਦਿਲੀਪ ਨੇ ਗਊ ਮਾਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੱਕ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਤੱਵ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਜਗਦਗੁਰੂ ਨੇ 'ਜੈਸਾ ਰਾਜਾ ਵੈਸੀ ਪਰਜਾ' ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਗਵਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦਿਲੀਪ ਨੇ ਗਊ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਮਿਸਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਭਾਰਤੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਇਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰਹੀ ਹੈ—ਪਹਿਲਾਂ ਖੁਦ ਆਚਰਣ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਰੱਖੋ।”
ਮੰਤਰ-ਦੀਖਿਆ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਗਦਗੁਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਤਰ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੈਣਾ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਦੀਖਿਆ, ਸ਼ਰਧਾ, ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਮੇਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਹੀ ਮੰਤਰ ਸਾਧਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਛੁਪੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਤਰ ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗੁਰੂ-ਦੀਖਿਆ ਉਸ ਬੀਜ ਨੂੰ ਸਾਧਕ ਦੇ ਦਿਲ ਰੂਪੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਬੀਜਦੀ ਹੈ।
ਜਗਦਗੁਰੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਣਾ ਹੀ ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਸਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਵੇਕ, ਦਇਆ, ਸੰਜਮ, ਸੇਵਾ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰ-ਬੋਧ ਜਾਗਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰ ਸਮਝਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡਾ ਪੇਕਾ ਘਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੀਵ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਯਾਤਰਾ ਪਰਲੋਕ ਵੱਲ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡਾ ਸਹੁਰਾ ਘਰ ਹੈ।”
ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਅਜਿਹੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ, ਧਰਮ, ਸੇਵਾ, ਗਊ-ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਪਰਲੋਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਮੰਗਲਮਈ ਅਤੇ ਸੁਖਦਾਈ ਹੋਵੇ।
ਪ੍ਰਵਚਨ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਗਊ ਮਾਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਵੇ, ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੋਵੇ।
*Edit with Google AI Studio
गणपत सिंह मांडोली
